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在原奶盖俊博物馆看展览

2014年,江西省博物馆一场普通的书画展览,居然在网上引起了很大的争议。主要矛盾是清代书法家苏的四页行书出现了近代才有的简体字。

这个原本藏在厦门博物馆的书法中的“栾”字是简体的,而它的繁体字应该写成“栾”。据此,很多网友认为:

“简体字只出现在现代。清代作品中有简体字,肯定是假的。”

这种情况不是个案。王羲之草书《十七帖》中的“东”、“马”等字,与现代使用的简体字并无不同。

我们现在用的简体字,大部分是1956年国务院正式公布《汉字简化方案》之后才实行的。那么答案很清楚:

简体字是在中华人民共和国成立后产生的

中华人民共和国成立前没有简体字

简体字写的文物都是假的

以上论点有逻辑,有根据,此处可以宣告结案,但看看文章的进度条就知道事情没那么简单。

苏、王羲之的书法作品都是真迹,不是赝品,也不是路人所写。甚至汉墓竹简、帛书中出现了许多简体字,历代人们都在使用。所以不加思考就把它们当成假货,太武断了。

王羲之行书《兰亭集序》有324个字,

其中102个是简体字,

占总字数的三分之一

然而,新的问题出现了。现代普及简体字的目的是为了更简便地传播文化,传授知识,从而降低文盲率。

古人为什么要用简体字?

这个问题的答案直接上升到了人性的高度。

01

懒惰是人类的共性

从甲骨文到篆书、隶书、楷书、行书,汉字经过两千多年的发展,形成了完整的结构体系和优美的艺术字形。它不仅是中国文化的载体,也是文化本身的一部分。

但是繁体字有一个非常明显的缺点,就是笔画多,写字麻烦。以汉字“龙”为例,

国画16幅,简笔画只有5幅。也就是说,一次可以写三条简体中文龙。

所以在古代,为了节省时间,方便书写,人们创造了一种更简单的字形,叫做“俗字”。

是民间自发的汉字设计和创作行为。由于书写方便或禁忌等原因,已经达到了一些传统的汉字简化使用方法。

明末学者吕留良曾说:“抄俗字的书,可以省一半时间。”

直截了当的解释:抄普通人物的书省事,每天花一半时间钓鱼。

而俗字之所以被称为“俗”字,是因为它们是一组与正字相对的概念,不属于标准字。

在唐代颜编的《干禄字书》中,常用字被解释为不符合《六书》造字规则的简体字,仅供普通人使用。

所以普通人物一般只存在于书信、书籍、小说等不太正规的通俗文献中。

曹雪芹《红楼梦》手稿

清乾隆二十五年(1760年),简体字(铁、郭、本、坏、听、劝、体、宝、难、礼、祖父、侧、问等。)被用在《红楼梦》的手稿中。

晚明作家冯梦龙正式印刷的《警世通言》中也发现了许多简体字。

虽然官方提倡使用繁体字,但人类偷懒打鱼是常事,所以清政府颁发的“内务府”令牌上实际上写的是简化的“务”。

虽然不拘小节,但是大家都能看懂,所以不用那么在意。

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02

简化不简单

我们现在使用的简体字都是经过国家统一规定再推广的,出现异体字争议的情况少之又少,但是俗字是古人自发创造的,由于每个人摸鱼的姿势不同,所以不同时代、不同地域出现的俗字也是不尽相同。

“国”俗体字的多种字形

根据《宋元以来俗字谱》记载,宋元明清12种民间刻本中所用的简体字多达6240个,它们对应繁体字共1604个,也就是说平均每个繁体字有3.9个不同的简化字。

同一个字有四种不同的写法......这么熟悉的话好像在哪听到过?

固然同音同义并不影响书写和交流,但混乱的文字局面肯定最终要靠强有力的手段实现统一。(这个道理两千多年前的秦始皇就明白了)

近代正式推行简体字活动的源头争议颇多,一说是太平天国首次赋予简体字合法地位,在印玺和公告、书籍等,大量采用了民间流行的简体字,同时也创造了不少新的简体字,后来这些字大多数被《汉字简化方案》收录。

1909年,清末教育家陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表《普通教育应当采用俗体字》,首倡简化汉字。

新文化运动时期,诸多学者不仅推广白话文,同时也大力推广简体字。当时鲁迅说了一句惊人的名言:“汉字不灭,中国必亡”,他与钱玄同、刘半农等民国大家甚至提出要把汉字彻底简化成拼音。当然这一想法最终并没有成行。

1935年,国民政府在钱玄同编写的《简体字谱》基础上颁布了《简体字推行法令案》,并由教育部公布《第一批简体字表》。很可惜由于保守势力的强烈反对,不久便宣布作废。

国民政府公布的《第一批简体字表》

再到后来新中国建立,1956年1月28日国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》,逐步通过报纸杂志等出版物试用推行简化汉字。

其后数年,多次讨论修改,最终形成了今年我们见到并使用着的通用规范汉字。

这些简化汉字其实就是对古代已有的字形所进行的筛选和整理,选择其多种字形中更合适的一种。事实上,我们常用的简化字中超过80%在古代就已经广泛存在了。

文字改革专家叶籁士对其中最常用的521个简化字做过统计,发现解放区和建国后出现新出了101个,占20%不到,而其余420个简体字都是自古就存在或解放前就已经流行使用着的:先秦时期68个,秦汉时期96个,三国两晋南北朝时期32个,隋唐五代时期29个,宋辽金元82个,明清53个,民国60个。

所以以后当你的朋友在古代文物上见到简体字大呼“这是赝品”的时候,你就可以淡定地找出这篇推文zhuangbility,咳咳,为他科普。

总之,汉字简化经历了一个非常漫长、反复且曲折的过程。这一过程可以说自近代起,也可以说伴随着汉字发展的始终,是人们意愿和政权推动的共同结果。

汉字简化也不是笔画越简略越好,1977年推出的《第二次汉字简化方案》,就因造成社会乱象而被停用。

不论时代背景如何,改造汉字的目的都绕不过更便利的书写,更简便的阅读,更有效的普及教育。

近年来,社会上出现了一些“退简还繁”的声音。对于这种看法见仁见智,此处并不予以评论。

但汉字作为华夏文明最重要的工具,其锋利乎?其趁手乎?普通群众拥有最佳发言权。

汉字改造并不会因此终止,相反正因为它能顺应时代要求,不断创新,才能使中华文化薪火相传,延绵不绝。

参考资料:

苏栎 《简论俗字概念及其范围》,《文教资料》, 2017第32期

那人 《漫谈古代文物上的简体字》

穷凶极恶李木瓜 《古董超有趣》

原标题:《写有简体字的文物一定是假的吗?》

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